Mi’rac Tayy-i mekân değildir.
Tayy-i zamandır.
Mekansızlıktaki oluşları mekândaki “zaman” ölçüsüne vurduğumuz zaman milyarlarca yıllar ortaya çıkar.
En basit olarak elektrik ve ziyânın saniyedeki sür’ati 300.000 km.dir.
Bunu mekânda zaman ölçüsü olan, bir an bir saniye ile ölçmek aczi derecesine düştüğümüzün kimse farkında değildir.
Mekânda herşeyin, her varlığın, her maddenin bir oluş müddeti vardır. Dünyada her şey bu müddet ile mütalaa hududuna girer.
“KÜN : ol!” emri ile herşey teker teker şartlara bağlı olarak bu “kün” emri ile kendilerine verildi.
Bir tohum bütün bunları hâizdir.
Malzemesi, CEVHERi her şeyi içinde gizli.
Kün emri de verilmiştir.
Şart, Toprak, Su, Hararet, Bakım, Emre itaat.
Yâni “emr-i hazırdır”.
Yavaş yavaş O tohumda gizli “Kün! O’nun muradı” ne ise ortaya çıkar. Bir orman olur bakarsınız.
Herşey böyle bir ahenk içinde kâinatda...
“Kün : ol!”
Emrinde gizli hepisi...
Akıl yanlış doğru terazisi olarak verilmiştir.
Yanlışı yapmamak için aklın gözlüğü dikkatdir.
Dikkat edilmezse doğrudan ayrılmayan, EL ADLÜ esmâsına bağlı olan akıl dümdüz gider. Ve kâinatda câri maddî ve mânevî değişmeyen kanunların tecellîsi hududuna girer.
“O zaman” buna kazâ ismi veririz.
Besmele söylemek her türlü işin başında husule gelecek “kün!” emrinde verilmiş değişmeyen, tecellî ettireceğin kanuna “emrolunduğu üzre ol” diye haber vermektir.
Unutma burayı tekrar tekrar oku...
Bütün bu “Kün : ol!” emrinde her şeydeki değişmeyen sükûn hâlindeki kanunda ALLAH’ın EL ADLÜ esmâsı gizlenmiştir, ilâhî adaletin adaleti bazen yokmuş gibi görünür.
Unuttu zannedersin...
Yalan bu maddî ve mânevî adaleti hiçe saymaktır.
Sakın böyle düşünüp isyan ve inkâra gitme!..
Öyle bir zaman gelir ki şaşırır kalır perişan olursun.
ALLAH’ın adaletinden şüphe etmek küfürdür.
Bu adalet değişmeyen hem maddî hem mânevî bir kâinat kanunudur.
Her sırrın akıl hududuna tefekkür perdesine getirilmesini Cenabı HAKK hiçbir yaratığa vermemiştir.
Yalnız tek bir insan o da bunu söylemek iznini HAKK’dan alamamıştır.
Âdemde tecellî eden HAKK’ın kudretlerine secde edin emri çıktı...
Secdenin mukabili erkeklere Cuma namazı farzolundu.
Âdem, Cuma günü halkedildi.
Hac, Resûl’ün son senelerinde emrolundu.
Kâbeyi ziyâret, insanın aslına, kendi secdesidir.
Topraktan halkedilen Âdemin toprağı zira Kâbeden alınmıştır.